Thạch Hạo | Tiểu sử, năng lực & Kinh lịch Hoang Thiên Đế

Thạch Hạo (石昊 – Shi Hao), còn được gọi là Hoang Thiên Đế (荒天帝 – Huangtian Di), là nhân vật chính trong tác phẩm Thế Giới Hoàn Mỹ và các tác phẩm liên quan do Thần Đông sáng tác. Anh là một tu sĩ sống vào thời kỳ Loạn Cổ, sở hữu thiên phú tuyệt vời, được sinh ra với sứ mệnh tu đạo. Dù phải đối mặt với nhiều thử thách, cuộc đời anh vẫn rực rỡ, để lại vô vàn truyền thuyết.

Ngoài ra, trong các tác phẩm như Già Thiên và Thánh Khư, Thạch Hạo từng có mặt trong Kỷ Nguyên Loạn Cổ.

Tổng quan về Thạch Hạo

Tên đầy đủ: Thạch Hạo
Tên tiếng Trung: 石昊 – Shi Hao
Bí danh: Hoang, Tội, Hoang Thiên Đế, Thạch Hoàng, Thiên Đình Chi Chủ, Hoang Thiên Hầu, Hoang Thiên Vương, Hảo Thú Nãi, Tiểu Bất Điểm
Dân tộc: Thạch tộc (Hậu duệ của Thạch Vương, một trong các dòng máu tội lỗi)
Thân phận:
- Hoang Thiên Đế
- Thạch Hoàng
- Người sáng lập Loạn Cổ Thiên Đình
Thế lực: Hoàng tộc Thạch Quốc, Thạch tộc, Cửu Thiên Thập Địa, Thiên Đình
Ngày sinh: Cuối kỷ nguyên Loạn Cổ
Nơi sinh: Hạ Giới Hoang Vực Thạch Quốc Hoàng Đô Vũ Vương Phủ
Tín ngưỡng: Có ta vô địch, duy ngã độc tôn, trấn áp hết thảy, không tin luân hồi chỉ tin đương thời.
Xuất hiện: Thế Giới Hoàn Mỹ – Già Thiên – Thánh Khư
Tu đạo tư chất: Vô tiền khoáng hậu, vạn cổ duy nhất
Căn cốt: Chí tôn cốt
Tu vi cảnh giới:
- Thế Giới Hoàn Mỹ: Tiên Đế
- Già Thiên: Tiên Đế trở lên
- Thánh Khư: Đạo Tổ trở lên hướng tới Tế Đạo chi Thượng.
- Từ thuở Khai thiên tích địa đến nay, chỉ có chủ nhân của tam thế đồng quan đạt tới cảnh giới bất tử bất diệt này.
Tốt nghiệp: Bổ Thiên Các, Chí Tôn Đạo Trường, Thiên Thần Thư Viện
Thành tựu chính:
- Lập Thiên Đình, sáng lập hệ thống tu luyện Già Thiên, trấn áp loạn động hắc ám, bình định dị vực.
- Trảm sát Tiên Đế thi hài, nguồn gốc của bóng tối, hoàn toàn bình định loạn động hắc ám.
- Độc đoán vạn cổ, tiến lên Thượng Thương viết nên truyền thuyết mới.
Tác phẩm tiêu biểu:
- Dĩ Thân Vi Chủng (nguồn gốc hệ thống tu luyện Che Thiên)
- Tha Hóa Tự Tại Đại Pháp
- Tam Đại Thiên Sinh Chí Tôn Thuật

Quan hệ nhân mạch

Các mối quan hệ chính của nhân vật

Thạch Tử Lăng: Phụ thân của Thạch Hạo. Ông đã gửi Thạch Hạo ở nhà Thạch Nghị khi đi vào Bách tộc chiến trường tìm phụ thân, dẫn đến việc Thạch Hạo bị hại. Dù cầm chiến mâu hoàng kim chiến đấu, Thạch Hạo vẫn bị bốn vị lão tổ và Thạch Nghị liên thủ trấn áp. Gia đình ba người của ông bị đày đến tổ địa thứ hai. Nhờ bản đồ tổ địa thứ nhất từ tứ tổ, họ tìm được Thạch thôn và gửi gắm Thạch Hạo cho thôn trưởng. Để chữa trị cho Thạch Hạo, ông đã phải bôn ba khắp nơi. Cuối cùng, ông bị giam cầm ở Bất lão sơn nhưng được Thạch Hạo cứu ra. Sau đó, ông cùng Tần Di Ninh tiến vào Tam thiên đạo châu và trở về Thạch thôn.
Tần Di Ninh: Mẫu thân của Thạch Hạo, từng là thánh nữ Bất lão sơn ở Tam thiên đạo châu thượng giới. Trong một lần rèn luyện ở Hoang vực, bà bị thương nặng do địch nhân ám toán và được Thạch Tử Lăng cứu giúp, từ đó kết thành vợ chồng.
Thanh Y: Tên cũ là Nguyệt Thiền, là thê tử của Thạch Hạo. Bà là thánh nữ Bổ Thiên đạo, là thân luân hồi của Thanh Nguyệt chân tiên từ thời Tiên cổ. Từ nhỏ, bà được đưa xuống hạ giới bát vực để tu luyện. Bà tu luyện bí pháp chủ thứ thân, chia thành hai thân: chủ thân chuyên tâm tu luyện, thứ thân thì hành tẩu hồng trần. Thứ thân gắn bó với Thạch Hạo và họ kết hôn dưới sự chứng kiến của cha mẹ Thạch Hạo. Sau khi Thạch Hạo gặp nạn, Thanh Y rất đau lòng. Hai người gặp lại ở thượng giới, cùng nhau khám phá Cửu thiên thập địa. Để báo thù cho Thạch Hạo “tử nạn” ở Thái sơ cổ mỏ, Thanh Y đồng ý dung hợp với Nguyệt Thiền. Sau trận chiến Đế quan, hai thân đã hòa hợp thành một. Ba mươi năm sau, họ gặp lại nhau ở Tu Di sơn, ký ức xưa ùa về. Thanh Y khóc nức nở dưới ánh trăng, chờ đợi năm mươi vạn năm. Khi Thạch Hạo lo lắng về tương lai, ông đã phong ấn Thanh Y vào Tam thế đồng quan, cuối cùng bà cư ngụ tại “Thanh Y tịnh thổ” trong đạo tràng Hoang Thiên đế.
Hỏa Linh Nhi: Là thê tử của Thạch Hạo. Bà là công chúa Hỏa quốc ở hạ giới Hoang vực, con gái của Hỏa Tang ở Tội châu thượng giới và Hắc Phượng hoàng dị vực. Họ gặp nhau lần đầu ở Bách đoạn sơn, nơi bà đã nhiều lần giúp đỡ Thạch Hạo. Khi thượng giới biết Thạch Hạo “chiến tử,” bà đã lập y quan táng để bày tỏ tình cảm. Sau khi hai người gặp lại ở Hỏa Tang lâm, họ kết hôn dưới sự chứng kiến của Hỏa Hoàng. Khi dị vực xâm lấn, An Lan bắt giữ Tội châu và Hỏa Linh Nhi, từ đó bà trở thành chấp niệm không thể xóa nhòa trong lòng Thạch Hạo. Bà cùng hàng triệu sinh linh ở Tội châu hắc hóa và trở thành bất hủ. Cuối cùng, Thạch Hạo đã cứu bà về, tặng Tam sinh dược với hy vọng bà sẽ nhớ lại quá khứ. Hai triệu năm sau, bà tìm thấy chân thần và cùng Thạch Hạo đến Thượng Thương chi thượng, cư ngụ tại “Hỏa Tang điện” trong đạo tràng Hoang Thiên đế.
Vân Hi: Là thê tử của Thạch Hạo, đồng thời là thần nữ tộc Thiên Nhân và mẫu thân của đế tử Thạch Phàm. Bà sinh ra ở Thiên Thần sơn hạ giới và quen biết Thạch Hạo ở Bách đoạn sơn, nơi Thạch Hạo đã cướp mất linh tê nhĩ hoàn của bà. Sau đó, họ cùng nhau đến Bằng Bằng sào và gặp nhau ở Thạch Hoàng cung, Hỏa đô, Dược đô, kết duyên đính hôn. Khi gặp lại ở thượng giới, Thạch Hạo đã giấu thân phận thật sự và hộ tống Vân Hi đến Thiên châu. Tuy nhiên, khi tộc Thiên Nhân phát hiện ra thân phận của Thạch Hạo, họ đã bức hại bà. Vân Hi kiên quyết giúp Thạch Hạo trốn thoát, bất chấp nguy hiểm. Khi Thạch Hạo sắp trở thành người phế, bà vẫn theo Thạch Hạo xuống hạ giới. Cả hai trở thành vợ chồng, sống bên nhau gần hai nghìn năm và sinh ra Thạch Phàm. Để bảo vệ Vân Hi, Thạch Hạo đã phong ấn bà trong trạng thái ngủ say, chờ đến khi bình định loạn thế sẽ giải trừ phong ấn. Cuối cùng, trong Thánh Khư, họ gặp lại và xây dựng Vân Hi cung khuyết.

Các mối quan hệ khác của Thạch Hạo:

Đệ đệ: Tần Hạo (hi sinh trong trận chiến cuối cùng vì Hoang).
Sư huynh: Thạch Nghị (vừa là địch vừa là bạn với Hoang, hi sinh trong trận chiến cuối cùng vì Hoang).
Ông nội: Thạch Trung Thiên.
Con trai: Thạch Phàm, tên gọi ở nhà là Tiểu Thạch Đầu (con trai của Thạch Hạo và Vân Hi, hi sinh trong trận chiến cuối cùng vì Hoang, nỗi đau cả đời của Hoang, khả năng hồi sinh mong manh. Người cha ở Thượng Thương chi thượng liều mạng chiến đấu cũng để hồi sinh con trai và những người đã khuất).
Tọa kỵ: Tiểu Bạch, sư tử hoàng kim (sư tử vô úy, chết già sau nhiều vạn năm, được chôn ở Biên Hoang), Kim Mao Hống Vương (chiến tử).
Sư phụ:
- Liễu Thần (ngã xuống trong trận chiến với Vũ Đế, cuối cùng Hoang đưa nàng đến Thượng Thương chi thượng để hồi sinh).
- Tề Đạo Lâm (ngã xuống sau khi tiến vào Nguyên Thủy chi môn).
- Mạnh Thiên Chính (bị hắc hóa vì Bóng tối giáng lâm, sau được Hoang cứu khỏi nhà lao Cổ điện và hồi sinh).
- Cấm khu Chi Chủ (chiến tử trong trận chiến cuối cùng).
Đệ tử: Xích Long Cát Cổ (một trong số ít người sống sót sau trận chiến cuối cùng).
Huynh đệ chí giao: Tào Vũ Sinh (chiến tử trong trận chiến cuối cùng, được chôn ở Táng thổ, Đoạn Đức không đưa ra câu trả lời về cách hồi sinh).
- Tiểu Thiên Giác Nghĩ (một trong số ít người sống sót sau trận chiến cuối cùng).
- A Man (một trong số ít người sống sót sau trận chiến cuối cùng).
- Thái Âm Ngọc Thố (chiến tử trong trận chiến cuối cùng, là một trong năm người được Hoang tìm thấy phương pháp hồi sinh).
- Ma Nữ (chiến tử trong trận chiến cuối cùng, cũng là một trong năm người được Hoang hồi sinh).
- Hoàng Điệp (chiến tử trong trận chiến cuối cùng, là một trong năm người được Hoang hồi sinh).
- Thạch Bá Thiên (chiến tử trong trận chiến cuối cùng, là một trong năm người được Hoang hồi sinh).
Bạn bè:
- Tam Tàng (cùng Tào Vũ Sinh, chiến tử trong trận chiến cuối cùng và được chôn ở Táng thổ).
- Thần Minh (Hoàng kim táng sĩ, cùng Tào Vũ Sinh, chiến tử trong trận chiến cuối cùng).
- Thiên Tử (Thập quan vương, một trong số ít người sống sót).
- Trích Tiên (chiến tử trong trận chiến cuối cùng).
- Trường Cung Diễn (Ngũ quan vương, chiến tử trong trận chiến cuối cùng).
- Long Nữ, Thanh Lân, Ưng Đại Thím, Đại Bằng, Tiểu Thanh, Tử Vân, Mao Cầu, Đại Hồng Điểu, Nhị Đầu Tử, Tam Hắc, Cửu Đầu Sư Tử (qua đời).
- Hỏa Nha (qua đời).
- Lôi Linh ba con (đều ngã xuống trong trận chiến cuối cùng).
- Tiểu Kỳ Lân (Tiểu Bạch, chiến tử trong trận chiến cuối cùng).
- Tiểu Cẩu Tử (nghi là Hắc Hoàng của Đấu Phá Thương Khung, chiến tử trong trận chiến cuối cùng).
- Công chúa Dao Nguyệt (chiến tử trong trận chiến cuối cùng).
- Đại Tu Đà (chiến tử trong trận chiến cuối cùng).
- Tiểu Thiên Vương (chiến tử trong trận chiến cuối cùng).
- Lam Tiên (chiến tử trong trận chiến cuối cùng).
- Thác Cổ Ngự Long (chiến tử trong trận chiến cuối cùng).
- Tề Hoành (chiến tử trong trận chiến cuối cùng).
- Tiểu Tháp (chiến tử trong trận chiến cuối cùng).
- Độc Cô Vân (đã cùng quy tận với Ninh Xuyên trong trận chiến cuối cùng).
Tiền bối giúp đỡ Hoang:
- Côn Bằng Tử (sinh linh bất diệt, chí giao của Tề Đạo Lâm, mất tích ở cuối truyện).
- Bàn Vương (chiến tử trong trận chiến cuối cùng).
- Hỗn Nguyên Tiên Vương.
- Côn Bằng Vương (qua đời).
- Thủy Tinh Đầu Lâu (chiến tử trong trận chiến cuối cùng).
- Cốt Chưởng Vàng (chiến tử trong trận chiến cuối cùng).
- Nhãn Cầu Nhỏ Máu (chiến tử trong trận chiến cuối cùng).
- Hách Hằng Táng Vương.
- Thiên Hạ Đệ Nhị (Điểu Gia, chiến tử trong trận chiến cuối cùng).
- Tiên Kim Đạo Nhân (Tinh Bích Đại Gia, chiến tử trong trận chiến cuối cùng).
Hậu bối:
- Thạch Chung (ngã xuống vì dung hợp Thiên Tâm ấn ký).
- Chu Lân (chiến tử khi chiến đấu với ba gia tộc tiên vương ở Tiên vực).
- Mục Thanh (ngã xuống trong trận chiến đại phá hủy ở cuối truyện và cuộc chiến với sinh linh Bóng tối, là một trong năm người được Hoang hồi sinh).
Chiến lực trụ cột Thiên đình:
- Liễu Thần Bóng tối (chiến tử trong trận chiến cuối cùng).
- Thiên Hạ Đệ Nhị.
- Tiên Kim Đạo Nhân.
- Tam Anh linh (hai người chiến tử).
- Ngũ Hành Sơn (từng ra tay giúp Hoang, khi ở trạng thái toàn thịnh thì có thực lực là chân tiên đỉnh phong, đã bị phong ấn).
- Tám trăm tử đệ binh (người già chết già, trong trận chiến cuối cùng thì ra trận chiến tử phần lớn, cuối cùng chỉ còn vài chục người sống sót).

Năng lực sức mạnh

Thuật pháp tự sáng tạo

Dĩ thân vi chủng: Tất cả sinh linh có thể luyện tập hệ thống tu luyện bí cảnh nhân thể, khác hoàn toàn với con đường “tuyệt lộ” là dung hợp đạo chủng để bước vào tiên lộ. Họ xem bản thân như một tiểu thiên địa, khai thác tiềm năng của mình để mở ra “cửa” nội tâm, vượt qua cả đại vũ trụ, không bị quy tắc thiên đạo của cửu thiên thập địa này kiềm chế.
- Đây chính là nguồn gốc chân chính của hệ thống tu luyện kỷ nguyên Già Thiên sau kỷ nguyên loạn cổ. Nó cùng cấp độ với hệ thống tu luyện thần đạo nhưng chiến lực lại vượt trội hơn. Điều này giải thích tại sao Hoang có thể nghịch thiên sau khi mở ra bí cảnh thứ sáu, đạt được nhiều năng lực kỳ diệu.
- Hệ thống này dựa vào việc khai thác tiềm năng cá nhân và không cần phụ thuộc vào hoàn cảnh vũ trụ bên ngoài. Đây là nền tảng để sinh linh hậu thế trong thời đại mạt pháp vẫn có thể tiến xa trong tu luyện.
- Hoang đã sáng tạo ra nhiều thuật pháp như 《Luân hải》, 《Đạo cung》, 《Tứ cực》, 《Hóa long》, 《Tiên đài》, 《Ngẩng đầu ba thước có thần minh》, và 《Chính thần và nhục thể dung hợp làm một》. Để sinh linh hậu thế có thể đạt đến tiên đế cảnh và gặp lại mình, Thạch Hạo chỉ lưu lại pháp tu luyện của năm bí cảnh đầu, nhằm tránh việc con đường tu luyện của hậu nhân bị chặn lại.

Tha hóa tự tại đại pháp

Tha hóa tự tại đại pháp: Đây là đòn mạnh nhất của Hoang, giúp ông nhiều lần hóa giải nguy nan và cứu bản thân. Pháp thuật này xuất hiện lần đầu trước Đế quan, sử dụng sức mạnh của giọt máu cổ từ thời đại đế lạc, thực chất là máu của chính Hoang từ tương lai.

Pháp này có thể hóa thành pháp thể mạnh mẽ để hỗ trợ trong trận đấu. Hoang có thể tha hóa thành nhiều dạng, từ Liễu Thần đến các cường giả như Côn Bằng vương, Lôi đế, Chân hoàng, và nhiều thực thể khác.
Trong trạng thái mạnh nhất, Hoang có thể tạo ra bốn bản thân, những bóng dáng này không khác gì chân thân và có thể tế ra phân thân. Những cường giả vĩ đại này cùng Hoang chiến đấu với kẻ thù.
Để thành công với huyền pháp này, cần người có đủ điều kiện tham chiếu (người đã từng thấy). Hoang dần hiểu rõ, có thể hóa ra chiến thể vô thượng, nhưng nó không phải là vô địch vì có hai khuyết điểm: một là thời gian tồn tại hạn chế của pháp thể, hai là không thể thi triển lại sau khi sử dụng.
Khi Hoang hoàn thiện sáng tạo ra pháp này, hai khuyết điểm đã được khắc phục, trở thành pháp vô địch hoàn toàn thuộc về mình. Hoang đã bế quan tại cổ địa tối thượng, quan sát tiên đế kinh văn, khai thác đại đạo của mình và sáng tạo từ nguồn gốc.
Sau nhiều lần lột xác, Hoang phát hiện ra rằng pháp vô địch mình sáng tạo lại chính là tha hóa tự tại đại pháp mà ông thường sử dụng. Pháp này rất đặc biệt, từ nguồn gốc diễn dịch, trải qua quá trình giống như phượng hoàng niết bàn mới hiển lộ ra huyền diệu chân chính.
Khi Hoang trở thành tiên đế, pháp này đã trải qua thử thách của thời gian, được ông diễn dịch đến cực hạn, trở thành đế pháp vô song. Còn có nhánh 【Tương tự nhất khí hóa tam thanh】, ba luồng thanh khí hóa thành chiến thể, đối đầu với ba chuẩn tiên đế suy bại trong một trận chiến khốc liệt.

Lôi đạo tứ tuyệt thiên: Hoang sau khi hội tụ những bí nghĩa lôi đạo từ các nguồn như Tuân nghê, Lôi thiên tước và Điện thạch, đã phát triển bí thuật để hóa lôi điện thành các nguyên tố như kim, mộc, hỏa, thổ.
Tú lý càn khôn: Đây không phải là bí thuật nổi tiếng của nhân tộc, mà là pháp tắc không gian do Hoang tự sáng tạo ra.
Thảo diệt kiếm quyết: Là bảo thuật đầu tiên mà Hoang sáng tạo sau khi trở thành vô thượng cự đầu. Ông giơ tay giữa hư không, hiện ra vô số kiếm quang, kết hợp ý kiếm chữ thảo và Bất diệt kinh, tạo ra một kiếm quyết với uy lực vô cùng lớn.
Tuế nguyệt chi chung: Là bảo thuật thứ hai mà Hoang sáng tạo, có sức phòng ngự tuyệt vời. Khi thi triển, mảnh vỡ thời gian bay múa, sáu bí cảnh ngưng tụ thành chung thể, tạo ra tiếng vang chấn động càn khôn. Hoang đã chém hạ thời gian thú cự đầu Xích vương và quan sát nó trong nhiều vạn năm để ngộ ra bí thuật này. Gợn sóng lan tỏa, quang hoa sáng chói, và phù văn nở rộ tạo thành một cái chuông, ngăn cản cửu đầu quái thi triển pháp dung hợp tam đại kiếm quyết.
Hoang vô kiếm quyết: Một trong những đòn chí mạng của Hoang, sau khi dung hợp tam đại kiếm quyết thành một, ông đã gia nhập đạo và pháp của mình vào nó. Cầm kiếm thai, Hoang thi triển ba kiếm quyết: Bình loạn quyết, Thảo tự kiếm quyết, Tiên kiếp kiếm quyết. Sau khi được Hoang đẩy lên tuyệt đỉnh, kiếm quyết này có thể hạ sát chuẩn tiên đế đỉnh phong.
Bão kiếm sát: Một trong những đòn mạnh của Hoang, chiêu thức này tiêu hao rất lớn và gần như vượt qua tất cả tiên vương. Với đại la kiếm thai trên đầu, chiêu thức này nhanh đến mức như không thuộc về thế giới này, đâm thủng giới bích trong nháy mắt. Thời gian dường như chảy ngược, mọi thứ như nghịch chuyển. Đại la kiếm thai có thể cắt đứt pháp dung hợp tam đại kiếm quyết của cửu đầu quái, gần như đã chém rơi nguyên thần của nó nhưng vẫn khiến nó bị thương nặng. Khi thành chuẩn tiên đế, chiêu này không thể thi triển do sự dung hợp giữa thần và nhục thể.

Thiên sinh chí tôn thuật

Thượng thương chi thủ: Đây là bảo thuật trên khối chí tôn cốt mà Hoang mang theo khi mới được sinh ra. Bảo cốt từng bị Thạch Nghị cướp đi. Phiên bản không hoàn chỉnh của nó, Thượng thương kiếp quang, được xem là kiếp phạt đáng sợ nhất thế gian, khó có thể diễn tả. Đây là thiên hàng thần quang, có khả năng phá diệt vạn vật và chém hạ cường giả chư thiên, mang lại nỗi sợ hãi lớn lao. Sau đó, tại Thiên nhân tộc, Hoang đã lĩnh ngộ lại nhờ vào lực của Phi tiên thạch.
Luân hồi: Đây là khối chí tôn cốt thứ hai trong Thiên sinh chí tôn thuật, được hình thành sau khi Hoang tái niết bàn. Nó có khả năng kiểm soát bí lực thời gian. Khi Hoang "chết" ở hạ giới, ông đã tự chặt bảo cốt để tặng cho em trai Tần Hạo. Do trải qua cái chết và sống lại, Hoang càng thêm sâu sắc với thuật này và hiện tại đã thành thục hơn.
Đệ tam chí tôn thuật: Hoang đã mất đi hai khối chí tôn cốt, từ đó tạo ra một loại cốt văn mạnh mẽ hơn, hình thành bí thuật vô địch kỳ diệu. Loại phù văn này có thể gia trì pháp lực và tốc độ của Hoang, giúp chiến lực của ông tăng vọt, có thể gấp mấy chục lần so với trước. Năng lực này còn tăng cường thần thông, khiến tinh khí thần, lực công kích và chiến lực đều gia tăng mạnh mẽ. Khi đạt đến tiên vương tuyệt đỉnh, Hoang đã hiểu thấu triệt và dung hợp nó vào hệ thống tu luyện của bản thân, tạo ra sức mạnh khủng khiếp. Đây là một trong những thuật thường dùng ở giai đoạn hậu kỳ. Cuối tiểu thuyết, thuật này vẫn chưa có tên, mang theo nỗi bi thảm.

Tu tập công pháp

Thủy nguyên chân giải: Đây không phải là bảo thuật mà chỉ giảng thụ cốt văn sử dụng. Khi tu luyện đến cực hạn, có khả năng hóa thối thành kỳ.
- Thượng quyển: Thần dẫn và Vạn linh đồ (Chiến thần đồ lục).
- Trung quyển: Siêu thoát thiên.
- Hạ quyển: Cực hạn thiên (Tại cực hạn cổ địa sâu nhất có một tấm bia trắng như ngọc, thần thánh vô tỳ, chính là thành đàn tiếp dẫn cổ điện).
- Hoang nhận ra rằng chất liệu bia thể giống với cốt chất của Thủy nguyên chân giải. Trên bia có phù văn khắc ấn, rõ ràng và sâu sắc. Hoang đã thu được Thủy nguyên chân giải thiên cuối cùng, phù hợp với chuẩn tiên đế tu luyện. Ông hiểu rằng học thiên cuối cùng chỉ có giá trị tham khảo, và đã có những nhận thức sâu sắc về việc sáng tạo hệ thống tu luyện riêng.
- Người đã biết nắm giữ nó: Thi hài tiên đế (ngoài hắn ra, những người khác không có phiên bản hoàn chỉnh), Cấm khu chi chủ, Liễu Thần, Hoang.
Kim toàn ba văn công: Môn công pháp của Bằng tộc, có khả năng hóa công kích của người khác thành của mình. Hoang đã nhận được từ Bổ thiên các. Người đã biết nắm giữ nó: Một ít môn nhân của Bổ thiên các, Hoang.
Ngũ hành niết bàn pháp: Người đã biết nắm giữ nó: Người của Tần tộc, Tần Hạo, Hoang, Xích long (Hoang truyền thụ), Tiểu thạch đầu (Hoang truyền thụ).
Chính bản bát cửu thiên công: Đây là truyền thừa của Hỗn thế ma viên tộc, bao gồm thất thập nhị biến và tam đầu lục bích chi thuật, không hề kém hơn thập hung bảo thuật. Môn công pháp này chú trọng vào ma viên tộc sở hữu chiến pháp, và tu luyện nó yêu cầu phải bình tĩnh, chỉ có trong hạ sát chóc mới có thể trở nên mạnh mẽ. Hoang đã học được từ sư phụ thứ hai, Tề Đạo Lâm, và sau đó nhận được pháp môn hoàn chỉnh từ sư phụ thứ tư, Cấm khu chi chủ. Người đã biết nắm giữ nó: Cấm khu chi chủ, Liễu Thần, Hoang.
Lục đạo luân hồi thiên công: Đây là truyền thừa từ Tối tôn điện đường, là pháp khống chế bảo thuật. Hoang đã học được lục loại khởi thủ thức ở Thái sơ cổ khoáng và hoàn thiện nó ở hạ giới nhờ vào sơn bảo. Người đã biết nắm giữ nó: Cấm khu chi chủ, Liễu Thần, Hoang.
Bất diệt kinh: Đây là môn tu thân pháp môn mạnh nhất, được sáng tạo từ thiên địa. Nó có thể dẫn tới nhục thể bất diệt, cho phép tái sinh ra linh thức ngay cả khi chết. Hoang cũng đã truyền thụ cho nhiều nhân vật khác. Sau khi ngủ say năm trăm ngàn năm, Thạch Hạo hoàn thiện nó, nguyên thần bất diệt, sánh ngang với chuyên tu nguyên thần. Người đã biết nắm giữ nó: Cấm khu chi chủ, Liễu Thần, Lão thiên giác ngưu, Hạc vô song, Hoang, Tiểu thiên giác ngưu (Hoang truyền thụ), Mạnh Thiên Chính (Hoang truyền thụ).

Tu luyện bảo thuật

Côn Bằng bảo thuật: Đây là hoàn chỉnh truyền thừa bảo thuật của Thập hung chi nhất Côn Bằng. Nó có khả năng diễn hóa hình dạng của Côn và Bằng, chưởng âm dương, và nội hàm đại hải vô lượng cùng thái âm thái dương chi lực, cho phép phát huy Côn Bằng cực tốc.
- Hoang đã thu được nhiều tán thủ tuyệt kỹ như Thái dương quyền, Thái âm chưởng, và các thuật khác. Ông tự mình suy diễn ra một loại Côn Bằng thuật mới và hoàn thiện nó tại hóa ma động.
- Người đã biết nắm giữ hoàn chỉnh nó: Thi hài tiên đế, Cấm khu chi chủ, Liễu Thần, Côn Bằng vương, Nữ Côn Bằng và trượng phu của nàng, Côn Bằng tử, Hoang, Thanh lân ưng mẫu tử (Hoang truyền thụ).
Chân long bảo thuật: Đây là hoàn chỉnh truyền thừa bảo thuật của Thập hung chi nhất Chân long. Nó bao gồm nhiều tán thủ tuyệt kỹ như Dẫn long thủ, Ngự long thuật, và Chân long trảo. Hoang đã tiếp nhận bảo thuật này từ một vị phi Long tộc lão bài tiên vương và truyền cho đồ đệ Xích long. Người đã biết nắm giữ hoàn chỉnh nó: Thi hài tiên đế, Cấm khu chi chủ, Liễu Thần, Tiên cổ ở hỗn độn muỗi hồ, Xích long, Hoang.
Thần phượng bảo thuật: Đây là hoàn chỉnh truyền thừa bảo thuật của Thập hung chi nhất Phượng hoàng. Các tán thủ tuyệt kỹ bao gồm Chân phượng bất tử thân và Bách nhật thập phượng niết bàn thuật. Hoang đã hoàn thiện nó tại hư thần giới. Người đã biết nắm giữ hoàn chỉnh nó: Thi hài tiên đế, Cấm khu chi chủ, Liễu Thần, Hạc vô song, Đọa lạc huyết phượng, Hoang, Xích long (Hoang truyền thụ), Tiểu thạch đầu (Hoang truyền thụ).
Lôi đế bảo thuật: Đây là hoàn chỉnh truyền thừa bảo thuật của Thập hung chi nhất Lôi đế, bao gồm các tán thủ như Cửu thiên kiếp quang và Lôi phạt. Hoang đã hoàn thiện nó ở Nguyên thiên bí cảnh. Người đã biết nắm giữ hoàn chỉnh nó: Thi hài tiên đế, Cấm khu chi chủ, Liễu Thần, Lôi đế, Hoang, Ba con lôi linh (Hoang truyền thụ), Mục Thanh (Hoang truyền thụ).
Thiên giác bảo thuật: Đây là hoàn chỉnh truyền thừa bảo thuật của Thập hung chi nhất Thiên giác ngưu. Nó không thích hợp cho chủng tộc khác tu luyện và rất khó đạt được thành công. Người đã biết nắm giữ hoàn chỉnh nó: Thi hài tiên đế, Cấm khu chi chủ, Liễu Thần, Tiểu thiên giác ngưu và các thành viên khác trong gia tộc, Hoang (Lão thiên giác ngưu truyền thụ Hoang).
Kỳ lân bảo thuật: Đây là truyền thừa hoàn chỉnh của Thập hung chi nhất Kỳ lân, được coi là một trong những bảo thuật vô thượng.
- Tán thủ tuyệt kỹ bao gồm Kỳ lân bộ, Kỳ lân quyền, Kỳ lân túc, Kỳ lân văn.
- Người đã biết nắm giữ hoàn chỉnh nó: Thi hài tiên đế, Cấm khu chi chủ, Liễu Thần, Ninh Xuyên, Tiểu Bạch phụ thân, Bạch kỳ lân (Tiểu Bạch), Hoang.
Cổ bảo thuật: Hoàn chỉnh truyền thừa của Thập hung chi nhất Cổ, bí thuật liên quan đến thời không.
- Tán thủ tuyệt kỹ bao gồm Hư không gợn sóng, Nhất niệm vĩnh hằng, Hư không giam cầm, và các thuật khác.
- Người đã biết nắm giữ hoàn chỉnh nó: Thi hài tiên đế, Cấm khu chi chủ, Liễu Thần, Cổ tổ, Hoang (Cổ tổ truyền thụ Hoang).
Thảo Tự Kiếm Quyết: Hoàn chỉnh truyền thừa của Thập hung chi nhất Cửu Diệp Kiếm Thảo, được coi là một trong Thái Cổ Tam Đại Kiếm Quyết với uy lực mạnh mẽ có thể chém đứt thời không.
- Hoang đã hoàn thiện nó tại Sơn Bảo.
- Người đã biết nắm giữ hoàn chỉnh nó: Thi hài tiên đế, Cấm khu chi chủ, Liễu Thần, Thập hung cuối cùng Cửu Diệp Kiếm Thảo, Hoang, Xích Long (Hoang truyền thụ), Tiểu Thạch Đầu (Hoang truyền thụ).
Liễu Thần Pháp: Thần thông do Tiên Cổ tổ tế linh sáng tạo, không hề kém hơn Thập hung bảo thuật.
- Hoang đã nắm giữ hoàn chỉnh Liễu Thần Pháp.
- Người đã biết nắm giữ hoàn chỉnh nó: Liễu Thần, Hoang, Hắc Ám Liễu Thần.
Lôi Thiên Tước Bảo Thuật: Bảo thuật mạnh mẽ, sánh ngang với Tỳ Ngưu bảo thuật.
- Hoang đã nhận được từ người Đồ Ma đảo.
- Người đã biết nắm giữ hoàn chỉnh nó: Người Đồ Ma đảo, Hoang, Xích Long (Hoang truyền thụ), Tiểu Thạch Đầu (Hoang truyền thụ).
Tỳ Ngưu Bảo Thuật: Lôi đạo bảo thuật, truyền thừa của Thạch quốc.
- Hoang đã lĩnh ngộ “Lôi đạo hóa sinh”.
- Người đã biết nắm giữ nó: Hoang, Xích Long (Hoang truyền thụ), Tiểu Thạch Đầu (Hoang truyền thụ).
Huyền Quy Bảo Thuật: Người đã biết nắm giữ hoàn chỉnh nó: Tam Hắc, Hoang, Xích Long (Hoang truyền thụ), Tiểu Thạch Đầu (Hoang truyền thụ).
Chu Tước Tứ Kích: Khôi phục viễn cổ Chu Tước truyền thừa thất bại, yêu cầu nhục thân nghiêm khắc. Người đã biết nắm giữ nó: Hoàng tộc Hỏa quốc, Hỏa Linh Nhi, Hoang, Xích Long (Hoang truyền thụ), Tiểu Thạch Đầu (Hoang truyền thụ).
Chu Yển Bảo Thuật: Một phần được Mao Cầu truyền thụ cho Hoang, bao gồm Tam đầu lục thủ và Thất thập nhị biến. Người đã biết nắm giữ nó: Mao Cầu, Hoang, Xích Long (Hoang truyền thụ), Tiểu Thạch Đầu (Hoang truyền thụ).
Kim Xà Chân: Từ nhân tộc tiên hiền quan sát long xà sáng tạo.
- Hoang đã tiếp nhận từ Nguyên Thiên bí cảnh.
- Người đã biết nắm giữ nó: Hoang, Xích Long (Hoang truyền thụ), Tiểu Thạch Đầu (Hoang truyền thụ).
Thuấn Địa Thành Thốn: Thổ độn thuật, thần thông đỉnh cấp của nhân tộc.
- Hoang đã nhận được từ Thạch Hạo tại Nguyên Thiên bí cảnh.
- Người đã biết nắm giữ nó: Hoang, Thanh Y, Xích Long (Hoang truyền thụ), Tiểu Thạch Đầu (Hoang truyền thụ).
Pháp Lực Miễn Dịch: Thần thông miễn dịch, vạn pháp bất xâm, nhưng giới hạn trong thời gian. Người đã biết nắm giữ nó: Hoang.
Dục Hỏa Thuật, Tầm Hỏa Pháp, Tế Hỏa Đạo: Cực kỳ cường hãn tuyệt học. Người đã biết nắm giữ nó: Hoang, Xích Long (Hoang truyền thụ), Tiểu Thạch Đầu (Hoang truyền thụ).
Tán Phật Bát Thức: Thần thông mạnh nhất của Chiến Phật.
- Hoang đã nhận được tại Luân Hồi Trì.
- Người đã biết nắm giữ nó: Hoang, Xích Long (Hoang truyền thụ), Tiểu Thạch Đầu (Hoang truyền thụ).
Luân Hồi Quyền: Thần thông diễn biến từ Hoang, thi triển khi tay trái hiện Luân Hồi ấn ký. Người đã biết nắm giữ nó: Hoang.
Diệt Thế Quyền: Quyền ý vô địch, thuộc về Tiên vực hệ thống sáng lập. Người đã biết nắm giữ nó: Tiên vực cổ điện chủ nhân Cửu Đầu Quái, Hoang.
Tiên Kiếp Kiếm Quyết: Một trong Thái Cổ Tam Đại Kiếm Quyết, sở hữu kiếm ý to lớn và hùng vĩ. Người đã biết nắm giữ nó: Cửu Đầu Quái, Hoang.
Bình Loạn Quyết: Chuyên tu nguyên thần, có thể hóa kiếm thai. Người đã biết nắm giữ hoàn chỉnh nó: Tiên vực cổ điện chủ nhân Cửu Đầu Quái, Hoang.

Sở hữu bảo vật

Thế giới bảo hợp (đã hư hỏng)
Bất diệt kim thân (đã hư hỏng)
Hàng ma chùy
Thần bí đan lô (nội hàm Thiên hà và Tiên thổ)
Thất giai thiên thang
Cốt đao
Lôi đế chiến y (đã hư hỏng, có huy hoàng và đọa vào hắc ám hai loại hình thái)
Hư thiên thần đằng (thần dược)
Lục đạo chí tôn xuyến (phụ)
Ngộ đạo thạch
Hắc ám tiên kim đỉnh
Tiên chủng (thiên địa thai nghén nội hàm vạn đạo, bị vạn vật mẫu khí vây quanh, thực tế thai nghén có một sinh linh, là nữ)
Long chi nghịch lân
Cổ phù
Ngọc thạch hạp
Ngọc thạch thư
Mãng ngưu hiệu giác
Ngũ sắc chiến xa
Lôi kiếp trì (bao hàm tam điều Lôi linh)
Hư không tiên kim bia
Phi tiên thạch
Vạn đạo thụ
Ngũ hành tiên chủng
Ngũ ma phong thiên chủng (dĩ dị vực nào đó hoàng tộc làm phân bón)
Thế giới thạch (một khối phi thường to lớn nó)
Ngũ hành tiên kim (một khối mặt bàn lớn nó)
Lục châu tiên dược (ngũ châu được từ Ngạo Thánh tam nhân động phủ, nhất châu là Bạch quy đà tiên tại Táng vực gặp Hoang sau thì đi theo Hoang)
Đại lượng tiên vương nguyên thần (Cù Sùng Đao vương chờ người, chung cục bị Hoang dung luyện đến Pháp tắc trì và Diệt đế kiếm)
Vô chung chi chung (có tổn tiên vương khí)
Ngạo Thánh kiếm dực (tiên vương binh, chung cục bị Hoang dung luyện đến Pháp tắc trì và Diệt đế kiếm)
Thái thủy thiên qua (tiên vương binh chung cục bị Hoang dung luyện đến Pháp tắc trì và Diệt đế kiếm)
Thời gian chi chung (Xích vương vẫn luôn ẩn tàng đỉnh tiêm tiên vương khí, so Xích vương lô cường quá nhiều, chung cục bị Hoang dung luyện đến Pháp tắc trì và Diệt đế kiếm)

Mô tả bảo vật

Vạn vật thổ: Nguồn gốc của thiên địa, bảo vật này nuôi dưỡng mọi vật, bất kỳ đồ vật nào trong nó đều có thể duy trì sự bất hủ và sinh động như thật. Hơn nữa, nó còn giúp tiên dược nhanh chóng phát triển trong thời gian ngắn.
Thiên tiên thụ: Đây là một loại cây trường sinh, ăn quả của nó có thể ngay lập tức trở thành chân tiên. Hoang đã thi triển đại thần thông để bắt một châu cây khác, cuối cùng dung hợp bốn châu thành một châu tiên thụ chân chính, quả trên cây thuộc về tiên dược.
Tiên vương cấp Ngũ cầm phiến: Pháp khí được chế tác bằng cổ pháp, nguyên liệu chính là năm chiếc lông vũ nguyên thủy của tiên vương. Uy lực của nó có thể cho người có cảnh giới thấp sử dụng mà không cần quá nhiều pháp lực. Hoang đã luyện chế hai kiện cho thiên đình tự bảo vệ.
Hỗn Nguyên hồ lô: Pháp khí vô thượng này có khả năng thu hút mọi vật, kể cả tiên vương. Nếu chân tiên bị thu vào, nó có thể bị luyện hóa thành máu mủ. Nguyên liệu để chế tác rất khó kiếm, cần có một khối thế giới thạch hoàn chỉnh. Hoang đã luyện chế một kiện cho thiên đình.
Ngũ hành kỳ: Bí bảo vô thượng, cần ngũ hành tiên kim và mặt kỳ do tằm thần cấp tiên vương dệt thành. Ngũ hành đại kỳ có thể tự phong trong thế giới trận kỳ, khiến cho tiên vương cũng không thể phá vỡ. Hoang đã luyện chế một kiện có thể bảo vệ thiên đình.
Hoang tháp: Khi Hoang mở đường đến tiên vực, một vực sâu khổng lồ xuất hiện, không phải tiên vực mà là một thế giới nhỏ đã bị hủy diệt. Tòa tháp nhỏ chỉ còn lại một tầng, nhưng những đường vân trên đó đã tạo thành tám tầng ánh sáng. Tòa tháp từng có chín tầng, nhưng đã bị hủy hoại trong một trận đại quyết chiến. Hoang phát hiện ra tòa tháp này ở dãy núi Bách đoạn, sau đó khôi phục thành sáu tầng. Khi Kim mao hống vương công kích Hoang, hắn đã sử dụng hai tầng của tháp. Sau khi thu thập được đủ tầng, Hoang bắt đầu tìm kiếm tiên kim vô thượng để luyện chế một tòa tháp mới cho thiên đình. Qua thời gian, tòa tháp đã trở thành biểu tượng của thiên đình và thu hút nhiều tu sĩ gia nhập. Dù Hoang chưa bao giờ sử dụng ba tầng tháp xương để chiến đấu, nó đã trở thành biểu tượng của sức mạnh thiên đình. Trong cuộc chiến với Vũ đế, tòa tháp đã bị đánh vỡ và không rõ số phận ra sao.
Nguyên thủy chân vũ: Đây là chiếc lông vũ thần dị nhất từ giống chim cường giả, chỉ có một chiếc được sinh ra. Nguyên liệu chính để luyện chế ngũ cầm phiến, lông này có màu sắc rực rỡ. Hoang sở hữu mười chiếc chân vũ cấp tiên vương, tất cả đều được luyện chế thành ngũ cầm phiến.
Khai thiên thần quang: Mảnh tiên quang vô thượng thời kỳ khai thiên, tượng trưng cho đại đạo căn nguyên giữa trời đất, được luyện hóa thành thần năng của chính mình. Ánh sáng này vô vật bất phá, uy lực vô biên, và đã được Hoang dung luyện vào pháp tắc trì và diệt đế kiếm.
Hoàng sầm sầm hồ lô: Pháp khí tiên vương vô thượng của Cù trùng, uy lực mạnh mẽ. Hoang đã thu phục và dung luyện nó vào pháp tắc trì và diệt đế kiếm.
Thiên đao: Pháp khí tiên vương vô thượng, đao dài sáng bóng tỏa ra sát khí ngập trời. Hoang đã chấn nứt nó thành ba đoạn và dự định luyện chế thành vũ khí vô thượng đầu tiên của mình, trước khi dung luyện vào pháp tắc trì và diệt đế kiếm.
Luyện tiên hồ: Một trong những binh khí mạnh nhất từ dị vực, thuộc về trân phẩm trong các pháp khí tiên vương. Nó có khả năng thu hút các vương vào trong để luyện hóa, có thể trấn sát tiên vương. Côn Đế, chủ nhân của nó, đã thúc đẩy sức mạnh của hồ, nhưng sau khi hiến tế cổ khí, đã bị Hoang thu được và dung luyện vào pháp tắc trì và diệt đế kiếm.
Dị vực và táng vực khởi nguyên cổ khí: Pháp khí tín vật do Hồng đế luyện chế, mang theo bản nguyên chi lực đến quang minh giới. Chúng đã đến để diệt thiên đình nhưng bị Hoang trấn áp. Cuối cùng, hai kiện cổ khí này cũng bị Hoang dung luyện vào pháp tắc trì và diệt đế kiếm.
Cốt xích và cốt ấn: Chuẩn tiên đế khí của Thương đế, có màu trắng trong suốt như ngọc. Sau khi Thương đế bị trấn áp, Hoang đã cướp đoạt và dung luyện vào pháp tắc trì và diệt đế kiếm.
Đế vương giáp trụ: Chuẩn tiên đế khí của Hồng đế, là tinh túy cả đời của ông, được đúc thành giáp trụ màu tím. Sau khi Hồng đế bị trấn áp, Hoang đã thu được và dung luyện vào pháp tắc trì và diệt đế kiếm.
Tử điện chùy: Pháp khí vô thượng của Diệt thế lão nhân, đã bị Hoang cướp đoạt và dung luyện vào pháp tắc trì và diệt đế kiếm.
Thí đế chiến mâu: Chuẩn tiên đế khí của Vũ đế, là một trong những binh khí hung ác nhất. Sau khi Vũ đế bị trấn áp, Hoang đã cướp đoạt và giữ lại, xóa bỏ các ấn ký để tránh phản chủ, để lại một cây binh khí tuyệt đỉnh cho tiên vực.

Chí Bảo Hiếm Thấy

Tam thế đồng quan chi tối cường đệ tam khẩu quan: Đây là một chiếc quan tài nhỏ màu xám đen, có nguồn gốc từ thời xa xưa. Nguyên liệu để tạo ra nó từng được Thi Hài tiên đế dùng để luyện thành đại la kiếm thai. Thi Hài tiên đế đã giấu nó bên trong đại la kiếm thai, phong ấn phần thân xác thuần khiết của mình (bao gồm một cánh tay, nửa đầu lâu thiếu mắt và một khối thân thể tàn phá) cùng với ấn ký nguyên thần vào trong cái hòm gỗ mục. Khi đối diện với nó, người ta sẽ phải đối mặt với chính kết cục của mình. Thi Hài tiên đế đã nhìn thấy bản thân trở thành thi thể, bị giam giữ trong hiện tượng kỳ lạ của Cổ địa tối hậu, và điều đó đã trở thành hiện thực, nhưng Hoang lại không gặp phải số phận tương tự.

Hoang cảm thấy quan tài này rất đặc biệt. Hắn đã nghiên cứu nó rất lâu và xác định rằng nó vô cùng kiên cố, đạt đến cấp tiên đế, là một pháp khí phòng ngự cực kỳ hiệu quả. Hắn tự tin rằng mình có thể dễ dàng hủy diệt ba thế đồng quan, vì đệ nhất và đệ nhị trọng quan không cứng rắn bằng nó. Ba thế đồng quan là ba chiếc quan, từ lớn đến nhỏ; chiếc quan nhỏ nhất nằm bên trong cùng và được coi là đệ tam khẩu quan, cứng rắn nhất.

Cuối cùng, Hoang đã truyền đạt một số thông tin cho ba thế đồng quan để chúng có thể liên lạc với quê hương. Chỉ có Đồ phu mới có thể mơ hồ đọc ra thông tin này, mà nội dung liên quan đến việc sửa chữa trời đất cùng những điều khác. Điều này gợi mở ra nhiều bí ẩn sâu xa, chỉ những người có thể sánh vai cùng Hoang mới có thể hiểu được ý nghĩa thực sự.

Ba thế đồng quan là một bí ẩn lớn nhất trong hai cuốn sách Già Thiên và Hoàn Mỹ. Chúng đã tồn tại trước khi Thi Hài tiên đế ra đời, và cho đến nay vẫn chưa ai biết ai là người luyện chế hay nguồn gốc của chúng.
Đại la kiếm thai: Còn được gọi là đại la đế kiếm, đây chính là thanh kiếm mà Thi Hài tiên đế đã sử dụng. Nó được chứng minh là kiếm đế, được chế tạo từ nguyên liệu phụ dựa trên quan tài từ xưa. Khi thân thể và ấn ký nguyên thần hòa hợp, thanh kiếm này đã được đánh thức và phát ra khí tức của tiên đế. Tuy nhiên, tất cả những chủ nhân trước đây đều không sống sót, kể cả người sáng lập hệ thống tiên vực.

Do đó, trong lịch sử, nó được gọi là bất tường chi khí, và các cường giả nổi tiếng không dám sử dụng, dẫn đến việc nó bị phong ấn trong bụi bặm của lịch sử. Chủ nhân cuối cùng của nó là ngũ quan vương, người đã biến mất cùng với chủ nhân ban đầu ở tiên cổ. Chỉ đến khi Hoang xuất hiện, thanh kiếm này mới một lần nữa được cầm trong tay.

Hoang là người duy nhất sống sót sau khi bị thanh kiếm chém một lần và hóa thành hàng ức giọt mưa máu. Nếu không nhờ Hoang, pháp tha tự tại của hắn có lẽ đã không thể thoát khỏi tay nó. Thanh kiếm này có khả năng hấp thụ mọi tiên kim, và khi gặp đối thủ mạnh, nó càng trở nên mạnh mẽ. Cuối cùng, Hoang đã dung luyện nó vào pháp tắc trì và diệt đế kiếm, hố của nó đã được lấp lại.
Thần bí thạch đầu: Đây là một viên đá đen mà Hoang mang về từ động phủ, nơi có người tiên kim thất thải. Bề ngoài, viên đá này không có gì nổi bật hay kỳ lạ. Nó từng thuộc về một vị vô thượng tiên vương và được coi là một trong những chí bảo trong số các nguyên liệu luyện khí. Mặc dù Hoang đã nghiên cứu rất lâu, hắn vẫn không thể xác định được nó là gì cho đến khi thành tựu tiên vương vị.

Sau khi tra cứu các cổ tịch của tiên vực và dị vực, hắn mới mơ hồ đoán ra rằng đây là một loại bảo liệu hi thế. Viên đá này không thể dùng để luyện khí một cách riêng lẻ mà phải kết hợp với các vật chất khác. Hoang đã dung luyện nó vào pháp khí chuẩn tiên đế của mình. Nếu không đạt cấp tiên đế, rất khó để vượt qua lĩnh vực khác; nhưng ở các lĩnh vực khác, nó có thể nâng cao vũ khí lên một bậc. Hố của nó đã được lấp lại.
Thủy nguyên chân giải 《Thần dẫn》 chi cốt: Một khối xương trắng ghi chép chân giải nguyên thủy, đi kèm với vạn linh đồ của chân giải nguyên thủy. Hố của nó đã được lấp lại.
Thủy nguyên chân giải 《Siêu thoát》 chi cốt đỉnh: Chiếc đỉnh xương màu trắng này được hình thành từ bảo vật trên núi ở Hoang vực, là hộp vuông khối xương chứa đựng truyền thừa của điện đường chí tôn, kết hợp với đỉnh thuốc của Thạch thôn để tạo thành.
Tam thế đồng quan hỏa diễm: Đoàn hỏa này từng đi kèm với ba thế đồng quan, ngọn lửa này đang mô phỏng các loại đại đạo trên thế gian. Đây là đế hỏa chi hồn của vị chuẩn tiên đế Đế lạc dấu chân, thuộc về chuẩn tiên đế đạo hỏa. Hố của nó đã được lấp lại.
Tam sinh dược: Để tạo ra loại thảo dược này, cần tích tụ tinh hoa máu của ba kỷ nguyên. Đây là loại thuốc quý hiếm, chỉ xuất hiện ở táng địa, và từ trước đến nay chỉ có một hoặc hai cây được tìm thấy, trở thành truyền thuyết. Nhiều tiên vương đại năng đã tìm kiếm nhưng không thành công, ngay cả bốn người Đoạn Đức cũng vì nó mà xuyên không quay về.

Hình dạng bên ngoài của nó giống như củi gỗ, đã được người ta đẽo thành kiếm gỗ, có chút mốc. Loại thuốc này được gọi là đại dược trong mộ, rất hấp dẫn đối với táng sĩ vì khả năng giúp họ tiến hóa thành hoàng kim táng sĩ hoặc thậm chí táng vương. Các sinh vật khác nếu trực tiếp dùng sẽ gặp nguy hiểm, chỉ có thể chiết xuất để luyện chế các loại đan dược quý giá nhất như khởi tử hồi sinh đan và cửu sắc tiên đan.

Hoang từng đạt được nó trong tiên vực và giao dịch một phần cho Thần Minh. Sau đó, Hoang cùng hai người đó đã lấy một ít về để luyện đan.
Cửu sắc tiên đan: Đây là một đan dược cổ xưa, tồn tại từ kỷ nguyên Đế lạc. Để luyện chế, cần các dược liệu như tam sinh dược, hoàn dương thảo, và ít nhất sáu cây trường sinh tiên dược. Nếu nguyên thần tiên vương tham gia vào quá trình này, tỷ lệ thành công sẽ tăng lên đáng kể. Đan dược này chứa nhiều phù văn bí ẩn, có thể hồi phục hoàn hồn cho những ai bị thương tổn nặng nề trong linh hồn.

Để triệu hồi nguyên thần tiên vương, điều kiện tiên quyết là phải có thân thể còn sống và nhiều mảnh vỡ nguyên thần còn tồn tại. Chỉ có Đế lạc mới có người luyện chế thành công một lò, và hiện tại Hoang cũng đã luyện chế được một lò. Tuy nhiên, vì sức mạnh quá lớn của nó, có một lực lượng mơ hồ ngăn cản nó ra đời, vì nó có thể phá vỡ sự cân bằng nào đó.

Mỗi lần thêm một cây tiên dược vào, cơn lôi kiếp khác nhau sẽ xuất hiện. Khi kết hợp với tam sinh dược, thiên kiếp sẽ đổ xuống, gây ra hỗn loạn. Hoang có một vài viên đan này và đã cho Thiên hạ đệ nhị, Hắc ám Hỏa Linh Nhi, và những người khác sử dụng, mang lại hiệu quả kỳ diệu.
Lạn mộc hòm: Vật này được khai thác ở biên Hoang ức thổ, và An Lan Dư Đà luôn nhớ mãi nó. Ban đầu, không thể thu vào pháp khí không gian, nhưng sau khi Hoang trở thành vô thượng đại năng, hắn mới có khả năng làm vậy. Hòm này có thể xua đuổi cốt quan phong ấn cổ khí của táng vực, và dù va chạm với chiến mâu hung tàn nhất thiên hạ, nó vẫn không bị tổn hại.

Bên trong hòm có một luồng ấn ký nguyên thần, đồng nguồn với thi thể hắc ám. Năm xưa, sinh linh này đã bước chân vào lĩnh vực tiên đế nhưng không ổn định, dẫn đến việc bị ăn mòn bởi hắc ám. Để tự cứu mình, sinh linh đã chặt đứt một phần thân thể và phong ấn chân thân ở sâu trong Cổ địa tối hậu, sợ rằng mình sẽ gây họa cho thế gian.

Vô số năm sau, thi hài đã mất kiểm soát, trở thành hắc ám. Luồng ấn ký nguyên thần này đã triệu hoán và dung hợp với Hoang, hồi tưởng lại nhiều ký ức. Điều này chính là lời cảnh cáo của Tào Vũ Sinh trong tương lai: cẩn thận với điện.
Pháp tắc trì và Diệt đế kiếm: Đây là đôi pháp khí vô thượng do Hoang tự tay luyện chế, được dung nạp nhiều tiên vương khí và nguyên thần cấp tiên vương, cùng với viên đá bí ẩn. Trì chủ dùng để phòng ngự và giam cầm kẻ địch, còn kiếm chủ dùng để tấn công.

Trước đây, Hoang thường dựa vào tay để chiến đấu. Đây là những khí cụ đầu tiên Hoang tự đúc, tiêu tốn rất nhiều nguyên liệu quý hiếm. Sau khi kết hợp với đại la kiếm thai, tử điện chùy và nhiều binh khí khác, chúng đã trở thành tiên đế khí. Hiện tại, binh khí của Hoang bao gồm tất cả nguyên liệu chí bảo trên thiên hạ.
Hợp đạo tiên chủng:
- Vạn đạo hỏa: Thạch Hạo đã phát hiện “hỏa chủng” này, cho phép luyện chế thân thể để tu xuất tiên khí, từ đó sản sinh ra loại hỏa chủng kỳ diệu.
- Dĩ thân vi chủng: Loại này hoàn toàn khác biệt với “tuyệt lộ”, tự xem mình là một phần nhỏ của thiên địa, khai thác tiềm năng bản thân và mở ra cánh cửa riêng, có thể sánh vai cùng đại vũ trụ, vượt qua mọi quy tắc của thiên đạo.